為了打個靚卡可以連命都不要

　　 近年，澳門東望洋新街向新葡京酒店方向，成為旅客趨之若鶩的打卡熱點。無論日夜，總有人群聚集，有人為了?到「國家地理同款機位」，不惜走出馬路中央，甚至如模特兒般在車道上擺姿勢、貓步而行，險象環生，只為捕捉一張自認完美的照片。當局近日終於在現場懸掛警告橫額，提醒拍照者注意安全。然而，當橫額高掛，我們是否更應該問：為何一張照片，可以令人連命都不要？

　　這並不是一句誇張的修辭，而是當代社交媒體文化的一個縮影。在流量至上的時代，一張「爆款照片」似乎具有某種魔力，它能讓一條原本普通的小街，一夜之間躍升為全球旅遊清單上的新地標；同時，也可能讓人忽視最基本的安全與理性判斷。
從一張學生作品說起：小街如何走進世界地圖？

　　東望洋新街並非傳統旅遊指南上的必到景點。它的爆紅，源於一位在外地讀大學的澳門學生放假回澳後，偶然路過東望洋新街，靈機一觸拍攝的一張作品，成功登上《國家地理雜誌》的攝影專欄。

　　照片中，老街的狹窄街道形成強烈透視線條，遠方矗立的金碧輝煌新葡京高樓，在藍調時刻映襯下，呈現出舊城與未來感並置的視覺衝擊。那一刻，澳門的城市肌理被重新詮釋——不再只是博彩城市，而是一座時間交錯的城市。老街的灰牆與摩托車，新葡京的金色蓮花造型，在同一畫框中對話。

　　不僅僅是東望洋新街成為打卡熱點，原來，點子真的很簡單，只要在商店外牆弄一個「澳門」兩個大字，再加一點美工圖案設計，就馬上成為遊客蜂擁打卡的景點。然後，影像在社交媒體瘋傳，就成為一個非去不可的打卡點了。

　　影像一旦被國際平台認證，便賦予場景某種「身價暴漲」的感覺。從此，東望洋新街不再只是居民出入的生活空間，而是全球攝影愛好者心目中的打卡勝地。在數位時代，一張照片不再只是紀錄，而是一種文化符號。一旦被社交媒體演算法放大，它便能迅速複製、傳播，甚至重塑一座城市的形象。

為何這個點如此受到熱烈追捧？

　　新葡京酒店獨特的外形，在城市天際線中極具辨識度。當它與東望洋新街兩旁低矮民居同框，產生強烈比例落差與時代衝突感。這種「城市拼貼」效果，本身就具有戲劇張力。

　　每天下午三點到五點，斜射光為老街添上溫暖層次；六點到七點藍調時刻則營造賽博朋克般氛圍。天空藍調與新葡京燈光交織，形成極具電影感的畫面。只要導航至「美佳大廈」或某越南牛肉粉店門前，站在東望洋新街與東望洋斜巷交界處，配上24–70mm或70–200mm鏡頭，就能複製「成功樣板」。就算是一台手機，當美學變成SOP，人人都能成為「國家地理攝影師」。

　　在社交媒體時代，「可複製」就等於「可傳播」。當一個景點能被精準定位、標準化拍攝、快速上傳，它就會迅速變成全球旅客的「集體拍照任務」。某程度上說，東望洋新街的爆紅，是演算法與人類模仿本能共同作用的結果。

打卡的心理學原理ABC

　　打卡行為並非單純紀錄，而是一種深層心理機制的展現。最明顯的莫過於社會認同理論（Social Identity Theory）。人在群體中尋找歸屬。當社交平台出現大量「東望洋同款」照片，個體會感受到一種隱性壓力：我是否也應該來參與？這種從眾心理，往往導致遊客蜂擁而上。

　　再者，害怕錯過（FOMO，Fear of Missing Out）是現代焦慮的一種形式，又稱「錯失恐懼症」。它指因擔心錯過新鮮事、社交活動或機會，而產生焦慮與不安。

　　社交媒體進一步放大這種心理。當我們看到別人不斷分享旅行、美食與打卡照片時，很容易產生比較心理與挫敗感，甚至覺得自己的生活不如別人精彩。

　　此外，多巴胺迴路亦扮演重要角色。按下快門，上傳平台，收到讚好與留言，大腦會釋放多巴胺。這種即時回饋機制，使打卡行為具有某種成癮特質。最後，是表演性自我（Performative Self）的心理。法國社會學家高夫曼曾指出，人生如舞台。我們在公共空間與社交媒體上，都在經營一個「可觀看的自我」。東望洋新街，不只是背景，而是一個舞台；新葡京酒店，則像舞台上的佈景板。旅客在馬路中央擺姿勢，其實是在演繹一種時尚影像文化，就像雜誌封面般自信。問題是，這條街不是攝影棚，而是一條仍有電單車與汽車往來的公共道路。

　　當流量高於理性，問題的核心在於，當虛擬認可的價值高於現實風險時，理性便退場。心理學研究指出，人往往低估低概率高後果事件。例如有人會想：「車應該唔會撞到我。」這種樂觀偏誤（Optimism Bias）使人忽視真實危險。人們傾向於高估自己生活中正面事件的機率，並低估負面事件（如生病、事故、意外）發生在自己身上的可能性，普遍認為「壞事不會輪到我」。此種心理機制根植於人性，雖能帶來希望與勇氣，但常導致風險評估不足、不理性的決策與盲目自信。

　　人們傾向認為自己比平均水平更幸運，且能較好地掌控未來。這種心理現象告訴我們，即使明知統計數據，人仍會相信自己是例外。例如：吸菸者相信自己患肺癌的機率小於他人。另外，這種過於樂觀的心理其實是一把雙刃刀，往好處想就是激勵行動、減少焦慮、提高面對病痛的存活率。往壞處想就是導致盲目冒險、低估工作成本與時間、拒絕健康檢查等錯誤決策。人的大腦並非我們想像的理性，大腦對未來過度自信，常將失敗歸咎於外部因素，並將成功歸功於自己。

　　當一群人同時走出馬路拍照，個體責任感會被稀釋。「大家都咁做」，於是每個人都覺得自己並不需要特別小心。再加上時間壓力。藍調時刻只有短短十幾分鐘，日落轉瞬即逝。當人們急於在最佳光線下拍攝，理性判斷便更容易被情緒取代。一張照片的價值，被誤置於生命之上。這正是當代視覺文化最荒謬的一面。

誰的街道？城市空間倫理的提問人人有責

　　東望洋新街原本屬於居民生活空間。當旅客佔據馬路中央拍照，交通受阻、居民出入困難，甚至隨時引發意外。這涉及一個重要課題，旅遊權利與居民生活權利如何平衡？

　　澳門作為旅遊城市，理應歡迎遊客；但城市不應因流量而犧牲基本安全與生活品質。世界各地其實已有類似案例。例如日本京都祇園地區曾因遊客過度拍攝藝妓而限制拍照；冰島一些熱門景點亦設置安全區域，避免旅客在懸崖邊緣冒險拍攝。

　　這些經驗都提醒我們，旅遊景點的成功，不能以公共安全為代價。

　　若東望洋新街長期成為熱門拍攝點，政府可以考慮更積極的管理方式，例如：設立明確拍攝區域，以地面標線或安全拍攝平台，引導旅客在特定位置取景。在藍調時刻試行短時間交通管制，例如單向慢行或局部封閉車道。加強現場巡查與勸導，避免單靠橫額提醒。與旅遊局合作，在社交媒體平台宣傳安全拍攝守則。長遠而言，亦可考慮將該地段改造為小型觀景步行段，讓旅客安全拍攝。另一方面，旅客也應承擔基本責任。尊重交通規則，不踏入行車道，使用長焦鏡頭取代走近取景。「靚相」不等於「冒險」，生命比流量更重要。

教育與媒體的角色

　　學校與媒體亦應培養青年人的媒體素養。年輕人需要理解影像背後的運作機制：哪些照片是經過精心設計？哪些風險被刻意忽略？當學生明白社交媒體的「完美畫面」往往只是精心剪裁的片段，便較不容易盲目追逐所謂的爆款景點。那位拍攝登上世界舞台的學生，本意或許只是分享城市之美；但當影像被大量複製，便產生了意想不到的集體效應。影像有力量，也有責任。

　　城市之美，在於人與空間的和諧共存，而不是危險的戲劇張力。當我們為了「打個靚卡」而走到馬路中央，其實正把自己變成一場賭博的籌碼。澳門從不缺少風景，缺少的只是對生命的敬畏。東望洋新街可以繼續是攝影熱點；新葡京酒店可以繼續在藍調中閃耀。但我們必須確保，相機後面的那條生命，能夠安全回家。真正值得炫耀的，不是一張驚險的照片，而是拍完照片後，仍能平安與家人共進晚餐的那一刻。


□ 蔡梓瑜