世紀粵華

　　上次返回母校粵華中學經已是11年前的夏天(2014年)，目的是向校方呈交為建校90周年而進行的校友口述檔案。當天帶同幾位學生向校方人員解釋採訪過程、文本和照片的特徵。一年之後，在90周年校慶的晚會上終於看到自己和眾多學生的辛勞成果--《紅棉集》面世。1

開放日

　　12月7日是粵華的開放日，我從松山信步而下走過得勝斜路，首先映入眼簾的是一座古老的西式水泥建築--早年的粵華英文部校舍。它原是一位華商的大宅，在被慈幼會收購後改為校舍。到了我讀英文部時(1970年代)則作為學生玩耍之用。我仍然記得樓上放了桌球檯和手控足球的裝置，這是我們下課後常常流連忘返的地方。這幢樓現時是作為[澳門紐曼樞機藝文館]館址，整個校區內能夠稱得上百年的建築就僅有這一座了，校部其餘建築均是過去80年陸續落成的。在藝文館旁右側，有一座小房子曾是音樂室，在學時跟隨楊老師上音樂課，以及在梁以信同學的指揮下高歌Shalom My Friend就是在這裡。

　　校方將藝文館通往主校部的道路封了，我只能由得勝斜路轉往得勝馬路從正門進校。一進大門便被眼前的鮑思高神父像吸引住，因為雕像深深的反映出慈幼會神父和青年學子的親密關係。由於校舍是依山建造的，進校門之後必須拾級而上才得見校舍的廬山真面目。足球場、籃球場、教堂和圖書館以至嗚道樓都沒有大變。70年代行政樓清拆了，原中文部教學樓改建成為一座新的教學樓。當年同學們留下足跡最多是位於松山腳的大看台，它既是所有群眾活動、典禮和表演的場所，又是我們聊天和運動的地方。當時未有室內場，這裡有天頂擋風雨，便成了半室內的活動場所。今天 “大看台”成為歷史名詞，取而代之的是密封的千禧綜合館。圖書館對出是足球場，嗚道樓下面是排球場。班上的同學在上述兩個球場不知留下多少汗水和回憶。如今走過，眼前湧現一幕幕的往事，四十多年前的畫面尤如昨日上演的賽事。

百周年晚宴

　　12月8日是聖母無原罪瞻禮--澳門的公眾假期，也就是粵華校慶的正日。慶祝晚宴在外港的漁人碼頭舉行，澳門能夠擺下二百多桌酒席可能只此一家。英文部1978年畢業的同學坐了三檯，在畢業47年之後仍然有近半學生和一位物理教師出席是難能可貴的。晚宴共有二百多檯，但大家都以畢業年份來區分，難有跨檯的交流。主家席上的神父、校領導和嘉賓基本上和其他人鮮有互動。每一年級、每一檯都圍繞著自己的圈子在聊天。其實港澳和鄰近地區的信社同學，最近幾年見面、吃飯的機會不少。在場內看見不少熟識的面孔，包括立法會議員、退休高官和社會知名人士，心中想：“原來他們都係粵華仔女。” 當晚進場時遇上一位稀客，是幾十年來都不參加校友活動的何同學，我隨即用社交媒體和他連接。在這一刻遇上生命中為自己留痕的朋友，我視為緣分。

　　粵華校史粗略可以分為兩個時期：一是廖奉基以私人身份辦校時期2；

　　第二是1942年慈幼會接手後的天主教辦學時期。粵華創校校長廖奉基是廖德山的女兒，他們廖家四個女兒為澳門教育作出巨大的貢獻：她們是粵華中學校長廖奉基；協和中學校長廖奉靈；協和小學校長廖奉潔；執信中學首任校長廖奉恩。由於廖家是基督家庭，在教育的同時伴隨基督精神是理所當然的，但在當年的社會背景下，廖德山的座右銘“教育救國”的精神才是主調。而天主教學校的核心價值是信仰和道德，面向比較廣泛的普世價值。

教會教育的核心價值

　　教會學校的核心價值包括，一)真理：這是人的理智所追求的對象。二)道德(公義)：這是一種倫理上的德行，要求我們時常毫無保留地讓天主和我們的近人得到各自所應得的。三)愛德：這是諸德之冠。四)生命：這是天主賦予人的無價之寶；生命在本質上就是神聖的。五)家庭：這是組成社會的基本單位。3 上述的真理、道德、愛德、生命，和家庭便是天主教會教育的五大核心價值。天主教的教育核心是靈性和宗教先行，而民國時期華裔基督徒創辦的私校傾向於更世俗的追求--“教育救國”。

　　1906年在雷嗚道神父率領下，第一批六名會士到達澳門，創立修會、開辦學校。到了今天慈幼會在澳門管理的學校包括慈幼中學、粵華中學和鮑斯高學校等教育機構。這些學校只是天主教會在澳門其中一個修會所擁有的，倘若把所有的天主教學校加起來的話，可以佔澳門基礎教育的半壁江山。天主教會支撐的不單只是中小學教育，由教會創辦的大學在回歸之前(1996年成立)開始運作，到了2009年正名為聖若瑟大學，並且由2022年起獲得中國教育部批准，可以在北京、上海和廣東省三地招生。

　　澳門作為中西文化交流，引進西方現代教育的前沿陣地，無論是康有為的弟子陳子褒、基督教的牧師馬禮遜、華裔基督徒廖奉基姊妹，以至澳門天主教會都作出了巨大的貢獻。2026年1月，澳門即將迎來天主教教區成立450周年的日子。在這個歷史轉捩點，期望普世教會、各個修會以及其屬下的各層級的教育機構能夠繼續本著基督精神、教會教育的核心價值來培育澳門的莘莘學子。


1《紅棉集》在2015年出版，一冊共兩本，一本是照片集，另一本是訪問幾十位校友的文本。
2 廖德山一家均為基督徒，但廖奉基是以私人身份辦學，不直接隸屬於任何基督教教會之下。
3 在粵華中學教堂的展覽資料中所宣示的價值觀。


□  冬白
 

☆ 舊英文部變成澳門紐曼樞機藝文館，在建築物頂端刻有一九二六的字樣。		☆ 雕像表達出鮑思高神父對青年學子的關切。
☆ 大看台消失了，開放日當天[千禧綜合館]前的景象。		☆ 晚宴上在校學生演出。