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來自意大利的女修會 嘉諾撒 （Canossa） 是位於意大利北部的一處城堡。瑪大肋納 （Magdalene）
出生於1774年，她祖籍嘉諾撒，因而稱為瑪大肋納嘉諾撒 （Magdalene
of Canossa）。這位虔誠的女士生於貴族之家，乃意大利一侯爵的幼女，父死母嫁人後，孤獨零丁，賴叔父撫養成人。當時的意大利，貧苦者受盡政治動盪的浩劫。瑪大肋納自幼受家人的感染，對窮人充滿憐憫。拿破崙統治意大利時，關閉教會教堂多間，其叔父往謁拿破崙，領得教堂一處，作為辦學之址。一日，瑪大肋納嘉諾撒夢見聖母領一群女修士傳道，心竊慕之。醒後，仿女修士服裝，立志以女修士終其生，實行辦學、傳道、贈醫、救貧，創立育嬰堂等，至死不渝。於一八零八年創辦修會，取名「嘉諾撒仁愛女修會」（Canossian
Daughters Of Charity）。聖瑪大肋納嘉諾撒在一九八八年封聖，有時人們會將「嘉諾撒」作為人名來稱呼她。 在一八六零年，有六位來自意大利的修女到了香港。她們不單是嘉諾撒仁愛女修會服務香港之始，修會並且以維多利亞城為立足點，開展服務中華大地，以至整個東亞地區的工作。 嘉諾撒修女於1873年杪來澳，初時居住在大堂前地三號，即今天的大堂司鐸寓所內，後來才在大炮台山腳租得民居數間，開辦要理識字班。1874年颶風襲澳，摧毀會院，便改租花王堂街屋宇棲身，幾經辛苦經營，逐漸發展，後定居於白鴿巢前地4號（現時利瑪竇幼稚園的所在）。1876年，澳門教區購置昔日英國東印度貿易公司產業，把它交給嘉諾撒修女管理。1877年，該會在澳正式成立會院，在白鴿巢仁愛院開設失明女童收容所，並開設葡文小學，收葡籍女童外讀生，附設寄宿，這就是白鴿巢前地17號與連勝街1號的仁愛嘉諾撒學校的始創史。 1935年，當時澳門中文教育尚未普及，嘉諾撒修會認為有設立一間小學以收容失學兒童的必要，在顏儼若司鐸的協助下，向葡政府申請立案註冊，培貞小學終於在是年9月開辦。到1962年因感校舍不敷，便在該校對面（即白鴿巢4號）增建新校舍一所，設有葡文部及英文部。1974年，嘉諾撒修會結束葡文及英文部，將舊校全部學生遷入新校舍，而白鴿巢17號的舊校舍則交還教區，其後因時局需要，曾一度改為越南難民宿舍，最後出售發展成為今日的麗豪花園。 位於俾利喇街的嘉諾撒修院，最為澳門人記得的名稱是「育嬰堂」（Asilo da Santa Infância）。在二十世紀初期，人們的生活非常貧苦，一些父母甚至連養育孩子也做不到，於是他們選擇把自己的孩子遺棄給教會，讓他們負責照顧，而嘉諾撒仁愛女修會是其中一個負責育嬰的機構。 望廈嘉諾撒修院開始肩負育嬰工作，但早期育嬰堂以醫療嬰孩疾病為主，也提供留院服務。育嬰堂由外籍醫生擔任主診，而修女們則照顧患病的兒童，隨著服務的需求增加，育嬰堂在1938年進行重建。抗日戰爭爆發後，大批難民逃至澳門，使人們生活更加困苦，棄嬰的情況相當嚴重。單單十天內，修會即收養棄兒約117名，每月平均達200餘人。望廈嘉諾撒修院是當時棄嬰的「重災區」，嬰孩的父母把孩子放在育嬰堂門前，待修女們接收棄嬰後，轉交嘉諾撒仁愛女修會屬下育嬰堂或託兒所收養。 戰後，望廈聖方濟各堂及嘉諾撒修院再次重建，並於1951年12月3日落成，在當時的羅若望主教（João de Deus Ramalho）見證下揭幕。重建後的修院擴大服務範圍。育嬰堂開始收容無父母的嬰孩或棄嬰，並予以撫養。同時，育嬰堂旁邊也設有一家救濟院，為弱勢社群服務，而嘉諾撒修院在1973年加建殘障及弱智人士住所。 隨著嬰孩的長大，望廈育嬰堂的人數減少，但修會的安老服務卻需要增加，1976年，嘉諾撒仁愛女修會把育嬰堂改為聖方濟各老人院，育嬰堂遂成為修院的歷史。 在眾多為澳門居民服務的嘉諾撒仁愛女修會的修女中，有一位被親切地稱為「Mother Mary」，她就是高志慈修女。 眾人都稱她為 Mother 高志慈修女（Mother Mary Goisis , FDCC）1912年11月13日出生於意大利貝爾加莫的一個天主教家庭。1934年10月加入嘉諾撒仁愛女修會，1936年發初願，並奉行天主的旨意，被派遣到澳門傳教。因病曾在香港就醫一段長時間，1938年正式來澳，開展戰後兒童服務，之後把生命中最寶貴的70年奉獻給澳門，直至2007年退休返港，2010年2月5日在香港回歸天國。 上世紀五十年代的路環，是一條典型的小漁村，交通不便只靠渡輪連接澳門和氹仔，兒童們求學困難。1952年，嘉諾撒修女在路環設立會院，並租得當地體育會房舍開展服務。高志慈修女自1952年開始在路環興辦學校，當時慈幼會會士負責男校，高修女則擔任校長管理女校。1954年女校遷往羅渣花園，至1956年建造羅渣花園新校舍，改名聖母聖心學校。高修女向各處募捐，先後建成學校禮堂、運動場及成教班二層樓水泥大廈。她的努力和建樹，深受路環居民支持。1979年6月10日，澳葡政府為表揚高修女的功績，特別頒授給她慈善功績司令級勛章。 高修女除了辦學興教、照顧弱小之外，她對澳門作出另一件有意義的事，就是創辦了社工學院，開啟了本澳專業社工培訓和服務的道路。在上世紀七十年代的一次亞洲主教會議上，提出鼓勵各地堂區、教會培育人才。1977年，在亞洲發展盟友協會提供部份財政資助，同時得到當時在香港工作、來自愛爾蘭的社工麥寶蓮女士大力協助下，聯繫了天主教福利會、香港理工學院社工系主任傅德枬教授、香港明愛陳秀嫻博士，透過澳門明愛開辦澳門社工學院，高志慈修女被委任為社工學院院長。高修女除她的教學工作之外，繼續肩負牧民使命幫助貧苦大眾，例如協助滯留澳門的避難人士，提供服務以應所需；為傷殘兒童奔走於港澳之間，協助他們進行矯治及復健；為經濟困難者提供財政援助，讓他們渡過難關；為問題家庭的成員提供輔導等等。 Mother總是記掛著受病痛纏繞的、沒錢上學的、遭遺棄的、被忘懷的、經濟困難的人，每每把最好的留給別人，而忘記自己。就算她到了八十多歲的高齡，需要用拐杖才可以出行時，仍無礙她助人之心，風雨無改四處去為有需要的人奔走。據她的學生憶述，每年的聖誕節前高修女都親自去碼頭接收善長從香港運到澳門的禮物貨櫃，聖誕當日和善長走訪澳門、氹仔和路環的安老、復康和兒童院舍，給院友送上聖誕禮物和祝福。「記得她每次聖誕探訪完畢，腳和腿都紅腫起來，她憑著家鄉意大利的土方，用布包裹『椰菜伴牛油』敷在疼痛處。休息沒幾天，元旦後第二日她便如常返回社工學院工作。不僅如此，多年來，她每日的午餐只是一片芝士、一個鹹麵包、一個橙；她的行裝只有幾件穿了幾十年的修女袍、一件灰色拆了又織的毛衣、一件自己做的中國棉衣、灰藍色的布袋、時常沒有錢的銀包、兩雙來自『老家』的皮鞋。」 「愛，愛，愛……，只有愛，你才會相信人，你會真心幫助人，所以，無論何時，別忘了愛別人。」這就是高志慈修女留給學生的教誨。高修女從不作道理班的說教，只實行仁愛的表率，不求受惠者信不信教，只求為她祈禱，藉著祈禱與主契合。退休後的高修女，原本打算返回家鄉意大利貝爾加莫終老，但她忘記七十年的奉獻，早已把一切交給天主。95歲的她因健康理由無法登機返國，最後在她的第二故鄉港澳安然回到天父的懷裡，滿全了會祖聖嘉諾撒瑪大肋納交託下來的工作。 後記 上世紀六、七十年代，晚上經過白鴿巢17號嘉諾撒會院時，常常會遇見一些剛上完縫紉班、編織班等下課的婦女。在經濟環境差的年代，為識字不多的女性，提供一技之長獨立營生，是最好的授人以漁方法，這正是嘉諾撒修女們長期關懷弱小的實際行動；在重男輕女的年代，望廈育嬰院前，不時會留下被遺棄的女嬰，特別是天生「兔脣」的女孩，萬幸的是，原本等待她們的不幸命運終因一雙雙仁愛的手而改變。高志慈修女借助她香港人的身份，經常陪伴有需要的人到香港進行矯形和復健手術，默默地付出和耕耘，為弱小者種上美麗的人生。受到高修女的感召，社工學院培育出來的學生，不少都投身社會服務之中，延續她「非以役人，乃役於人」的精神。從嘉諾撒仁愛女修會的會祖和一眾修女身上，可看到仁愛勝於祭獻。「Mother」並不是一聲普通的稱謂，而是從內心發出的敬佩與尊崇。
1、《基督教週報》第2801 期 2、《澳門記憶》 3、《澳門教區歷史掌故文摘》新編 作者 林家駿 聖若瑟修院出版 4、《故城•回憶》2014年9月17日《論盡媒體》 5、《五餅二魚•百五十載福傳之旅》 嘉諾撒仁愛女修會（1860-2010） 6、《與愛同行》澳門明愛65周年紀念特刊 7、潘志明先生訪談
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