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由廣州話劇藝術中心精心排演的小劇場話劇《禁閉》（Huis clos），改編自法國著名哲學家、劇作家讓-保羅·薩特（Jean-Paul
Sartre，一九零五年六月廿一日至一九八零年四月十五日）的經典文學著作。作為薩特存在主義境遇劇的代表性作品，該劇憑藉深刻的人性探討與獨特的敘事架構，成為世界現當代話劇史上極具分量的經典劇目。本劇此前於二零一八年至二零二三年間假廣州兩度上演，兩輪演出均收穫熱烈反響。劇目一經開啟售票便銷售一空，觀眾全場爆滿，眾多戲劇愛好者慕名到場觀演，是廣話小劇場作品當中口碑穩定的保留劇目之一。 開啟第三輪演出。今年話劇《禁閉》的本輪復排版本落地廣州話劇藝術中心U十三戲劇空間，首輪演出時間為九月廿四日至九月廿七日，次輪加演場次定於內地國慶假期的十月三日至四日。該劇為小劇場戲劇，舞臺設定為一間密閉房間，無繁雜場景切換與炫目的戲劇特效，依託細膩的臺詞博弈與人物心理刻畫，詮釋存在主義核心思想，忠實還原原著的思辨內核與藝術質感，為粵港澳大灣區內的戲劇愛好者們帶來了一場純粹、深度的正統式話劇體驗。因廣州話劇藝術中心的U十三戲劇空間為超小型的Black Box Theater，即業內通稱的黑盒劇場，亦有譯作黑箱劇場，場館規模精巧，僅可容納近百名觀眾入場觀演，席位體量有限，因此本次演出的觀演搶票難度亦相對較高。 話劇《禁閉》的創作背景。薩特（在創作《禁閉》（Huis clos）之時，正值第二次世界大戰後期，法國尚處在納粹佔領之下。彼時薩特親身經歷戰爭帶來的動盪與壓迫，目睹個體在強權環境之中失去自由、被迫接受他人審視的現實，戰爭的體驗，成為這部劇作重要的思想源頭。一九四三年，薩特完成存在主義哲學著作《存在與虛無》，書中系統地闡釋了「存在先於本質」的核心主張。《禁閉》便是將這套哲學思想轉化為舞臺敘事的藝術作品。他摒棄了人們在傳統意義上對地獄烈火酷刑的刻板印象，構思出一間沒有刑具、無法獨處的密閉房間，借三名亡魂互相監視、彼此糾纏的故事，提出「他人就是地獄」這一著名論斷。薩特並非意在描繪死後世界，而是借地獄的隱喻，映射現實社會裡人與人之間的關係。人們常常依賴他人的評價定義自我，在彼此的目光審視中互相束縛，喪失獨立選擇的自由。這部劇一九四四年五月假巴黎首演。在戰火未熄的年代，作品一經登臺便引發巨大討論。它跳出通俗戲劇的敘事套路，以極簡的舞臺、高密度的心理對白，把存在主義的思考直觀呈現給普通觀眾。亦正是這份深刻的人文內核，讓《禁閉》跨越時代，至今仍是全球小劇場反覆復排、長演不衰的經典境遇劇。 打破人們的刻板印象。話劇《禁閉》徹底打破了大眾對於地獄的傳統刻板認知，摒棄了烈火灼燒、酷刑懲戒的經典地獄化敘事邏輯，重構了極具哲學思辨的地獄圖景。故事以三位離世者的死後境遇為切入點，三人離世後一同被送入地獄之中，本以為將承受嚴酷的肉體折磨，卻意外發現這裡的地獄並無任何血腥刑罰。這裡僅是一間常年燈火通明、密閉封閉的房間，屋內沒有任何鏡子，亦不存在私密的獨處的空間，所有人的一舉一動、一言一行，都會被彼此全程注視、窺探與評判。永恆封閉的空間、無處遁形的目光與審視，構成了這部話劇最核心的地獄空間設定，亦為整場人性博弈與精神拉扯埋下了伏筆。 三人共處一室。三位身份地位、過往經歷與性格觀念截然不同的亡魂，構成了整部劇的核心人物群像，每個人都揹負著生前的過錯與執念，在密閉空間中展露最真實的人性與自我。第一位主角加爾森，生前是一名報社編輯，卻因戰場臨陣脫逃，最終被處以死刑。怯懦的過往成為他畢生的心結，身處地獄之中，他最大的執念便是擺脫人們之前給他定下的「懦夫」的標籤，極度渴望得到他人的認可，迫切想要證明自己並非貪生怕死之輩，他始終執著於從旁人的評價中重塑自我形象。第二位主角伊奈司，性格尖銳刻薄、心思敏銳，擅長看穿人心、戳破他人偽裝，她因特殊的同性戀情感關係，間接導致自己的伴侶離世，揹負著無法抹去的過往罪孽。第三位主角埃司泰樂，是養尊處優的上流社會貴婦，私生活混亂、道德缺失，不僅婚內出軌，更是親手溺死自己的親生嬰兒，犯下不可寬恕的重大過錯。她極度虛榮愛美，過度在意外貌形象，因屋內無鏡可照，只能依靠他人目光確認自我的外貌，且極度渴求男性的愛慕與追捧。 無法逃脫的三角糾纏。三位亡魂被困於方寸房間之內，永世無法逃離，彼此交織成一段無解且糾纏的三角關係，上演著無盡的精神折磨。三人各有所求、各有執念，卻始終無法得償所願：加爾森一心想要獲得伊奈司的認可，洗刷自己懦夫的汙名；冷漠銳利的伊奈司唯獨迷戀埃司泰樂，執著於注視與佔有對方；而虛榮的埃司泰樂，眼中只有加爾森，一心討好對方、博取愛慕。三人彼此猜忌、互相厭惡，不斷揭穿彼此不堪的過往，撕開所有人的偽裝與罪孽，卻又因身處密閉空間而無法分離。整部劇全程無任何肉體上的折磨，真正的地獄刑罰，是人與人之間無休止的窺探、評判、猜忌與精神桎梏。直至最後，三人徹底看清彼此糾纏的宿命，深知這段互相折磨的關係永遠無法掙脫，深刻詮釋了薩特「他人就是地獄」的核心思想，最終道盡了人際關係中束縛、對立與依存的終極人性困境。 縱觀薩特存在主義境遇劇的代表性作品《禁閉》，徹底跳出了傳統戲劇的敘事桎梏，以極簡的舞臺架構、深刻的人性剖析，將存在主義的哲學內核具象化呈現。劇中無激烈衝突與刑罰懲戒，卻以人與人之間的審視、羈絆與對立，精準詮釋了「他人就是地獄」的永恆命題。歷經數十年依然常演不衰，此次廣州話劇藝術中心的復排，再度以細膩的舞臺演繹，讓當下觀眾重新審視人際關係中的困境與自我存在的意義，盡顯經典劇目的持久藝術生命力。
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